佛陀在世时，有一位名叫优婆先那的比丘尼，有一次在山洞中禅坐时，忽然大声呼喊在对面岩窟中的舍利弗尊者，当舍利弗来到他的面前时，他说道：“舍利弗尊者！我刚才坐禅的时候，身上好像有什么东西在爬，起初并没有注意，后来才看清是一条毒蛇，我被它咬了一口，我马上就会死去，趁毒气在我身上还没有回转时，请您慈悲地为我召集邻近的大众，我要向他们告别！” 8@hzw~>  
ynOp7ZN$  
c+a f=ac  
 　　舍利弗听后，看看优婆先那，很疑惑地说道：“怎会有这样的事？我看你的脸色一点儿也没有变，被蛇咬了的话，脸色一定会变的。” "[[fQpe4@  
~Y'e1w$`  
　　优婆先那态度仍很安详地说道：“舍利弗尊者！人的身体是四大五蕴所集成的，没有主宰，本就无常，因缘所聚曰空，空无自性，我是体悟到这个道理，毒蛇可以咬我的色身，但怎么可以咬真理的空呢？” ~|uCZ.;o  
# Jdip)  
 　　舍利弗听后，非常赞赏优婆先那，说道：“你说得很对，你是已经得到解脱的圣者，肉体痛苦的程度，你可以用你的慧解支持着你不变的真心。人们如果要修道调心，进入不生不灭的涅槃，对于肉体的死亡，像毁去毒针，像是重病得阇。死，可以死的是色身，不是死亡真我的生命。临死不变，生死不二，这是以智能的眼光观看世相，出离火宅，实在是无限之美！” Q`vyDoF  
keJec`q=X  
 　　人在生死烦恼中，有恐怖、颠倒，但人如证悟禅观，或契入空慧的时候，就能进入不惧不贪图的境界了。如优婆先那所说，毒蛇可以咬伤色身，怎能咬到空慧禅观呢？ k2t?e:)3zr  
_23sIUN c3  
　　禅思禅悟 NWAF4i
&$  
V)@MM2,  
　　圣者，所以生活在真善美的世界，并不是一定要离开这个娑婆世界到另外一个净土。刹那是永恒，污秽是清净，烦恼是菩提，生死是涅槃。 J
G( <  
　 mKsj7  

看了好几遍 还真是参不透！ i3%~G
c63  
I2W2B3D` c  
依我凡尘的心，这是真傻还是假傻？. QE#$bCw  
[e}]K:  
（人在生死烦恼中，有恐怖、颠倒，但人如证悟禅观，或契入空慧的时候，就能进入不惧不贪图的境界了）------------这句挺赞同！ &(rd{j/ *  
>b Z#  
（毒蛇可以咬伤色身，怎能咬到空慧禅观呢？ ）-----------------咬你就是咬你了，还不赶紧医治，人都死了，哪里还来得了空慧禅观？

乳妞快修成正果了 修成之后把色身施舍给老衲吧

我在佛祖面前修炼了几千年，才修到一副色身，平时又极端自恋，黑了不愿意，丑不愿意，胖了不愿意，有皱纹了不愿意...连一个全心全意甘愿掏出心让我吃的书生还没遇到怎么能舍弃呢？

这个，然则饮酒是色身受用还是空慧之悟呢？

引用

引用第3楼小妞我不坏于2013-10-04 12:14发表的  : E7yf[/it  
我在佛祖面前修炼了几千年，才修到一副色身，平时又极端自恋，黑了不愿意，丑不愿意，胖了不愿意，有皱纹了不愿意...连一个全心全意甘愿掏出心让我吃的书生还没遇到怎么能舍弃呢？ zK>'tFU  

V"7<[u]K|  
楼主 这算是征婚么？

呵呵  我将色心舍与了你吧  随你烹调煎煮 楼主