【老塔聊酒(1)】:《醉回唐朝》
  
    说到酒名，酒诗，最早最有名气的可能就是魏武帝曹操《短歌行》那一句：“何以解忧，唯有杜康”、“对酒当歌、人生几何”了,（关于曹操与酒、三国与酒这个话题我准备放到下一节【老塔聊酒(2)】来聊，请关注微信公众号：2036933400、“老酒投资收藏”，随时关注【老塔聊酒】的连载），但是在不查阅任何资料，面前只放一张白纸一根笔，也许你能马上想起又能深入脑海的应该只有唐朝了，而且还只有两个名字：李白、杨贵妃。

  李白，诗仙，“笔落惊风雨、诗成泣鬼神”，所以他在诗歌上面的成就我就不说了。我来说说他与酒吧。其实，杜甫在《饮中八仙歌》中：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙”已经把他的诗与酒的关系通过这首诗阐述得很清楚了。饮中八仙：贺知章、李琎、李适之、崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂。

他的诗歌中与酒最为相关的场景就是《将进酒》，也是描述酒与人生最为恰当的一首诗。开心时要喝酒--“人生得意须尽欢、莫使金樽空对月”；生气的时候要喝酒--“钟鼓馔玉不足贵、但愿长醉不愿醒”；闷闷不乐的时候要喝酒--“五花马、千金裘、呼尔欲出换美酒，与尔同销万古愁”，无聊寂寞的时候要喝酒--“古来圣贤皆寂寞、惟有饮者留其名。”，最后“将进酒、杯莫停”！什么时候都要喝酒，无酒不欢，逢酒必醉啊。李白的诗歌中跟酒有关的诗句太多太多，我就不去一一列举了，再说我也记不清楚那么多诗了。当然李白以酒消愁、纵酒狂歌、及时行乐的这种消极颓废的行为跟他个人的际遇和当时的朝廷有很大的关系，他所追求的报效国家的理想无法实现后只能在山野林间、梦中仙境、醉乡中寻求，但是再怎么样也掩埋不了酒在李白诗歌中的璀璨。“举杯邀明月、对应成三人”表露出流落异乡的孤独；“两人对酌山花开、一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去、明朝有意抱琴来”那种与友人对酌的天真直率；“兰陵美酒郁金香、玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客， 不知何处是他乡”，只要有酒喝，管它酱香浓香，只要主人有酒、啥地方我都能呆住，就是这么洒脱，这么落拓不羁！！！这就是李白、诗仙李白！酒仙李白！记得曾经有位大师写过梦见李白的事情，我想要是能梦回唐朝，我肯定要找李白好好醉醉、不敢聊诗只聊酒，而且只聊茅台。
   杨贵妃，四大美人中的羞花、唐玄宗的儿媳妇、也是唐玄宗的老婆之一，为什么又是儿媳妇又是老婆的，其中的奥妙和不解大家可以去查查历史资料就知道了。
    一说到杨贵妃，大家可能马上想到的就是《贵妃醉酒》这出经典曲目，以前的梅大师、现在的伪娘李玉刚，把醉酒的杨美人演得美轮美奂，拨人心弦。因为这个话题跟酒有关，所以我们必须来还原一下历史。其实这是个酒能乱性的典型案例：某日，唐玄宗放杨贵妃的鸽子，把她撂在百花亭喝酒而去临幸江妃。杨美人本善妒，又媚浪，那种思春情怀竟难排遣，酒入愁肠后，几杯即醉，春情顿燃，竟然不顾身份，在高力士裴力士两位阉人面前放浪形骸，做种种不堪的求欢动作，直到最后疲倦了，也可能酒醒一些后发现对面前两位自己就是万般挑逗也没有用，就无聊地回宫了。20世纪50年代，梅大师去芜存精，从美学和艺术的角度来演绎这个场景，从而让京剧史上多了一个永恒的经典。虽然这种去芜存菁是那个时代必须去改变的，但是也是因为这种改变，这种加工蒙蔽了几代人，也掩盖了历史的真相，到底是艺术之幸还是艺术之殇尚有待商榷。但是这里面酒起了很大的作用，是酒让一个高贵的皇帝的老婆卸去华丽的伪装，脱掉面具，把心底那种欲望那种春情表露得完整而彻底，让平时不可能展示的东西展现得完完全全，所以从这点来说酒在这里并不是个好东西，我估计第二天醒来，杨美人会把酒骂个底朝天，甚至会迁怒于宫里管酒之人。不过要是真的能梦回唐朝、醉回唐朝的话现在的女胖子会很愿意去的，因为她们就不用减肥了，相反女瘦子就麻烦了，环肥燕瘦，唐朝女人以肥为美。

写到结尾我一直在想，不知道是否有人研究过这样的问题：贵妃醉酒中杨贵妃喝的酒是什么香型的吗？（古塔涂鸦于2016.5.25深夜）

香型不知道，应该是某种米酒，也许和现在陕西产的黄桂稠酒（音）类似，感觉女人喜欢喝的应该是酸酸甜甜的酒。