《史记》：番阳令唐蒙风指晓南越。南越食蒙蜀枸酱，蒙问所从来，曰“道西北牂柯，牂柯江广数里，出番禺城下”。蒙归至长安，问蜀贾人，贾人曰：“独蜀出枸酱，多持窃出市夜郎。
南越王用枸酱宴请汉朝钦使唐蒙，唐蒙问哪里得来的？南越人说牂柯。牂柯国早已灭亡，唐蒙时代属于且同夜郎国和且兰夜郎国。唐蒙回到长安问蜀贾人，蜀贾人说只有蜀国出产枸酱，是我们卖给夜郎的。
这么好的东西，蜀人为什么不将它卖到秦岭北边的长安，而由夜郎人辗转万里运到了南越番禺？秦朝、汉朝的长安是世界贸易中心，蜀地也早在公元前316年就已经纳入秦国版图，当时由长安经过成都到南亚、西亚的贸易通道后来由朝廷推动形成南方丝绸之路，至少秦国蜀郡、汉朝蜀郡的美酒长安人早就如数家珍，而枸酱对于唐蒙和他的同僚乃至司马迁都是一个新的发现。所以蜀贾人的说法实在太幽默了，“蜀贾枸酱”四字今后可以作为一个成语使用。蜀贾人的说法，和今天众多学者包括通用教材将竹枝词当作蜀国小调是同一种做法。当然历史典籍之中那个什么好东西都属于自家的“蜀贾人”只是某一个人，而不是豁达开朗的蜀人整体。
“蜀贾枸酱”作为一种社会历史现象，相当于西方人所说的“马太效应”，颇值得社会学者和历史学者深思。

      

    

   楼主说的不错，很有文化底蕴

谢谢

有意境~~哈哈

  

要研究过真真切切，看过明明白白

“蜀贾枸酱”这个现象就相当于是茅台酒现在的出口转内销

    

历史争议的话题