本年6月14---18日，与几位同事一起到日本做一个短暂的学术访问。在早稻田大学和爱知大学各有一个学术讲座，讲的是中国如何由运动政治走向法治的问题。余下时间访问了东京、名古屋、京都、奈良。马不停蹄，日夜兼程。这里记下沿途所见的日本社会的若干细节。           
    日本人这样利用狭小的空间，这些细节都告诉我们，他们是如何在一个狭小的岛国创造出一个高度发达的文明社会的 
           
    人行道都是麻面地砖铺就，或者将水泥抹成麻面。这种路雨雪天防滑，平时走起来也很舒服，看起来也很朴实。弄不懂，我们城市为何大多铺光滑的釉面砖，还有些宾馆饭店机关大楼前竟然铺大理石，雨雪天人们走上去战战兢兢。每场大雪后，北京都会有几百人被摔伤。
    美国的人行道一般是麻面的柏油路。如人们所说，野蛮国家各有各的问题，文明国家到处都是一样的。

           
    名古屋是日本的大工业城市，市中心的玻璃钢大楼清洁如镜，映照出蓝天白云的景象。日本以如此高的人口密度和发达的工业，仍能够保持这样美的环境，这是个奇迹。
    我问，日本有没有烟尘弥漫的时候。对方想了想说：也有啊，就是中国刮沙尘暴的时候。
           
    日本复杂的垃圾分类。东京是分五类，名古屋是分七类。日本低能耗、低污染、高效率的发展模式，优美自然的环境是高素质的国民创造出来的。
 
            
      日本公共场所普遍禁烟，许多大街上也禁止吸烟。在允许吸烟的街道上，为烟民准备了专门的弹烟灰、扔烟头的公共烟灰缸。
 
          
                    民众游玩的地方，不时能见到饮水设备。这是皇宫外面的绿地上。
            
                               地铁里也是如此，乘客随时都能免费喝水。
           
                                路边的公用电话，同时都配上电话薄。
 
          
   东京地铁十分发达，有时觉得在地下的人比地上的还多。在地铁的枢纽地带，为乘客准备了自助式的存包的柜子。免得人们拖着沉重的包包到处奔波。
 
            
    为盲人想得很周到。盲人按下按纽，就会有鸟的叫声引导他们过马路。文明社会都会精心关照弱势群体。
 
           
                    京都的金阁寺，是真正镶金的。日本精心保存着古典建筑，并且，环境都十分优美高雅。

         
                     金阁寺里这棵松像帆船，是京都三大名树之一。注意一下人们精心为它架起的保护支架。       

        
                                   京都保存下来的“哲学小道”。
        
                       在繁华的市区，留下一方绿地，告诉人们，这里曾经是农田。
 
        
   这里是当年日本人升国旗的地方，也特意保存下来。民居的院墙为保护文物抹进一个拐角。

         
                                             保存着古朴风貌的小巷中的民居。

         
                 这也是一项传统工艺。用沙子创造美。今天的日本人还传承着这项工艺。

            
           在局促的空间里，优雅地生活。东京许多人开着袖珍版的车，但都很新很干净。


         

    处于东京市内的早稻田大学正门，门虽设而常开，更没有门岗警卫看门。学校有意向社会开放自己。开放社会体现在每一个细节。

         
    在校门侧面的石碑上，刻着早稻田大学的办学宗旨：“学问的独立”、“知识的实际应用”以及“造就模范国民”。

         
                         早稻田大学学生团体抗议学校当局涨学费，牌子上面的白井就是早稻田现任校长

           
                               学生团体反战、反核的集会海报

            
    乌鸦在日本得到敬畏宠爱，被视为吉祥鸟或“活着的邪恶之鸟”，能够超渡亡灵。所以不仅在城里到处可见，而且长得个头壮硕，羽毛黑亮，叫声豪迈。

             

    早稻田大学教授的办公室，过道上都堆满了书，走到里边的办公桌是件不容易的事情。还有很多书堆在了外面的走廊里。他说，家里还有三个这样规模的书房。 

         
    天皇的宫邸，城墙修得十分精致，但我百思不得其解的是，为何城墙不是垂直的而是带着斜坡？这不是很方便攻城的敌人爬上去吗？
 
           
                           在京都、名古屋见到的古城墙都是如此          
 
           
       名古屋的古城。大约相当于中国的瓮城吧？日本人把城墙修得如此精致，可见他们从来就十分敬业，做事一细不苟。
 
          
                    东京银座。商店门口穿着传统服装的导购小姐。
 
           
    在公共场所，日本人是个沉默的民族。据说他们连欧美人都嫌太闹。能够想见，连欧美人都不堪其扰的我们那些大嗓门的同胞们（包括我）对日本人意味着什么。于是，就有了宾馆走廊里这个中文的温馨提示。

           
          不过，同胞们的钱袋子在日本还是很受欢迎的。东京商业区银座一家商店的中文招牌。
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    一再引起争议的靖国神社。距驻地几步之遥，虽然下着雨，还是在天黑前去见识一下。供奉死者亡灵的殿在后面，那里只有死者的亲人可以进去。其他人就是在这里祭拜。二战的甲级战犯们的牌位也不在主殿里，据说是在旁边的一个殿。
    旁边有一个“游就馆”，是按右翼观点叙述日本对外战争史的一个展览馆，这次没机会进去见识一下了。
    前方那个开字型的大门称“鸟居”，是神社的标志。日本各地有各种各样的神社。

            
              日本人的“战斗英雄”，神风突击队员的塑像。仍然是一幅亡命徒、楞头青的模样

           
    这位是在远东国际军事法庭上主张日本战犯全体“无罪”的印度法官拉达比诺德·帕尔（Radhabinod Pal）。一些日本人乐得借这位印度人非常专业的国际法语言为他们先人的罪行辩解。
    完全蔑视文明社会准则的罪犯，却要用文明人的规则为其野蛮行为开脱。将文明人的规则抛在一边对人类施暴，但却要用文明人的规则约束文明人对他的惩罚。我是野蛮人，我可以这样做（犯罪）；你是文明人，你不能那样做（惩罚和制止犯罪）。这个逻辑在今天越来越流行。文明社会的规则成了文明人的紧箍咒，野蛮人的保护伞。

          
                                神社后面一处非常幽静的所在。




          
                                   皇宫外面的草坪       

          
                 皇宫旁边，当年盟军司令部。麦克阿瑟的办公室就在顶楼，使他能站在窗前眺望皇宫。

         
                           东京的地铁实在太发达、太便捷了


           
   郊区农民的房子。人们认为，日本虽然经济发展水平高，但人们的住房却并不理想。其实，他们住房的平均水平也许不如美国，但在这样人口密度的国家，仍然有那么多的人有独立的house，实属奇迹。

         
    在市区和市郊，日本人的房子与美国人的区别，恐怕是院子太小或没有院子，房子间距离太小，但房子本身并不小。且大多都很漂亮。

 

其实，现代文明就是带给国民的福利或者便利远远大于特权阶层的获利。
而专制制度下就是一切为了特权阶级、暴利阶层服务，相比文明社会国民的应得利益被转化为特权阶级的利益。

附注一个小细节，日本国繁华城市的文明就不说啦，有一次我和几个朋友在远离城市的一个偏僻乡村的小山上计划烧烤，内急进了简易厕所，发现就这么偏僻的地方居然有卫生纸，唯一的缺点就是有点轻微的潮湿，原因还在于山上湿度大。现在国内也变化不少，至少北京、上海的机场内，厕所里还是能找到卫生纸的。

社会主义 在日本